東方セリフ蒐集所

河童にモーターボートでも作ってもらったらどうだ？
仕事は楽になるぜ

魔理沙の小町への提案。
渡る人の生前の行いによって幅が変わる三途の河。　
そこを爆走するモーターボート。
確かに仕事は楽になるでしょうが風情も何もあったもんじゃないです。

魔理沙は紫ストーリーで「楽したい欲望が良い未来を産むんじゃないのか？」と
発言しているあたり、効率を求めている様子。　虹色とうがらし。

白鳥の形をした船とかにすれば三途の河が華やかに
なるんじゃないですか？

咲夜の提案。足こぎスワンボートですねわかります。不忍池。
やはり紅魔館住人の美的センスはどこかずれているような気がします。
レミリアの影響だろうか。
三途の河が一気に楽しいムードになることは間違いありません。
咲夜のセンスはストーリーモードのセリフからも、そこはかとなく昭和の香りが（ｒｙ

関連
行け行けモード

押せ押せモード

[2回]

あら鏡の世界


鏡の世界は左右反対だって？
横になって見ても上下は逆さにならないわ

もっと良く観察して……


紫の同キャラ対戦でのセリフ。鏡像のお話。
鏡の世界は左右が反対になると思われがちですが、横になって鏡を見ても
上下は逆さになりません。
正解は「前後が反対」ということになります。
上下と前後の定義は絶対的な物なのに対し、左右の定義は相対的な物。

森博嗣著の「笑わない数学者」の作中に似た話が出てきます。以下引用


「鏡に映った像は、左右が反対になりますね。どうして、上下や前後は逆にならないで、
左右だけ入れ替わるのか・・・・・・。刑事さん、答えられますか？」
「い、いや・・・・・・」萩原は先生に当てられた学生のように慌てた。
「それはですね、つまり…。その……、いや、確かに、そういえば……、どうしてですか？」
「定義の問題です。左右だけが、定義が絶対的でないからです。
上下の定義は空と地面、あるいは人間なら頭と足で定義されます。
前後も、顔と背中で定義できま す。では、左右はどうでしょう？
左右の定義は、上下と前後が定まったときに初めて決まるんです。
人間の体型が左右対称ですし、歩いたりするときも横には動きません。
上下と前後の定義が独立していて、絶対的なものであるのに対して、左と右の定義は相対的です。
この定義のために、鏡で左と右が入れ替わるんですよ」


人間がもし前後に差のない生き物だったなら、「左右が反転した」などとは決して
認識されないはずです。やや理系っぽいお話。
そして紫は誰に語りかけているのやら。やはり画面の前の貴方に、というお話ですかね。

[4回]

土着神ってどうしても潰しきれない
ってお師匠様が言ってました


お師匠様＝八意永琳。やや物騒なセリフ。
永琳を八意思兼神だとするならば中つ国平定の時の参謀であり、土着神と
戦ってきた歴史があります。天津神の筆頭。
しかしその地域の神様は何らかの形で信仰が残ることが多いもの。

キリスト教なんかも土着神を悪魔として迫害するなどしてましたが
地域によっては潰し切れていません。

結局大和の神様の侵略があろうとも諏訪信仰は形を変え残りました。
非想天則では諏訪子の祟り神らしさが現れたセリフも多いのでいずれ取り上げる予定。

鈴仙はうどんげっしょーで諏訪子にやられてるせいか、「ってお師匠様が言ってました」と
やや逃げを打っている印象です。

関連
ってお姉ちゃんが言ってた

貴方の処に色々神様が居るって聞いたけど

[1回]

動いても動かなくても暑いわ
こういう時は何をすればいいのかな


脱げばいいと（ｒｙ
涼しい所に行ったり、打ち水をしたり、幽霊を連れてきたり、
チルノを捕獲したり、露出を調整したり、水分補給したりすればいいと思います。

一通り涼んだら異変解決とか。非想天則の夏は平和だったようですが。

関連
確かに、動いてたわね。
でも、暑いから水分補給でもした方がいいかもね

[0回]

天狗は、どちらかっていうと魔法使いのタイプよね
真理を求める姿勢も同じ


魔法使いであるパチュリーは、天狗と魔法使いに近しい物を感じるようです。
真理を求める姿勢は好奇心となり記事を書く原動力に。
真理の探究と言うよりは新聞の知名度を上げたいだけにも見えますが。
また、パチュリーは魔法の本質を万物の根源を調べること　だと発言しています。

天狗の元は修験者であるという話もあるため、元人間という点では魔法使いと同じ？

他の共通点と言えば、二人とも異変に対して傍観者たろうとする辺りが似てる？
動かない大図書館。
魔法使いでない他のタイプについても気になることろです。　戦士とか武道家とかかな

[0回]